Kapitałka etiopska - Historia wersji

Meg: /* Przypisy */

2022-04-06T09:19:57Z

‎Przypisy

Meg o 17:31, 16 lut 2022

2022-02-16T17:31:42Z

Meg o 14:11, 15 wrz 2021

2021-09-15T14:11:55Z

Meg o 14:09, 15 wrz 2021

2021-09-15T14:09:51Z

Meg o 14:07, 15 wrz 2021

2021-09-15T14:07:04Z

Ela o 21:39, 30 sie 2021

2021-08-30T21:39:19Z

Ela o 18:45, 9 sty 2021

2021-01-09T18:45:30Z

Cezary o 21:20, 6 sty 2021

2021-01-06T21:20:45Z

Agnieszka: drobne zmiany (int. i powtórz.)

2020-09-03T11:56:52Z

drobne zmiany (int. i powtórz.)

Meg o 18:02, 30 paź 2019

2019-10-30T18:02:35Z

@@ Linia 26: / Linia 26: @@
 # Dorębska Magdalena, Praca magisterska teoretyczno-badawcza: Kapitałka-historia, rodzaje, terminologia, (promotor: M. Pronobis-Gajdzis), UMK, Toruń 2018.
 ----
 Autor: '''M.P.B'''

@@ Linia 2: / Linia 2: @@
 (ang. Ethiopian endband, niem. Äthiopisch Kapital, cz. etiopský kapitálek, fr. tranchefile éthiopienne)
-Kapitałka etiopska, z uwagi na fakt, że przez wieki Etiopia miała kontakt z kościołem koptyjskim oraz Bizancjum i pozostawała pod silnym wpływem ich kultury, należy do grupy kapitałek ksiąg basenu Morza Śródziemnego i orientalnych. Kapitałka z przeplecionych pasków skóry, które doszywano do kodeksu najczęściej po oprawieniu (il. 1). Wystające poza grzbiet końce pasków doszywano do, a kapitałkę doszywano przez obleczenie, co uwidacznia się na grzbiecie jako dwa rzędów szwów (il. 2).
+Kapitałka etiopska, z uwagi na fakt, że przez wieki Etiopia miała kontakt z kościołem koptyjskim oraz Bizancjum i pozostawała pod silnym wpływem ich kultury, należy do grupy kapitałek ksiąg basenu Morza Śródziemnego i orientalnych. Kapitałka z przeplecionych pasków skóry, które doszywano do kodeksu najczęściej po oprawieniu (il. 1). Wystające poza grzbiet końce pasków doszywano do, a kapitałkę doszywano przez obleczenie, co uwidacznia się na grzbiecie jako dwa rzędy szwów (il. 2).
 Pierwsze kodeksy etiopskie powstały ok. IV w., tj. po dotarciu do Etiopii chrześcijaństwa za pośrednictwem syryjskich misjonarzy. Arabski podbój Egiptu w VII wieku odseparował Etiopię od większości chrześcijan na 600 ‒ 700 lat i dopiero ok. XVI w. księgi z tego kraju zaczęły trafiać do Europy. Większość znanych dziś przykładów kodeksów etiopskich pochodzi z XVI ‒ XIX wieku, jednak istnieją także starsze egzemplarze. Są to obiekty głównie o tematyce religijnej, spisane w języku Ghe’ez, w wielu przypadkach zdobione barwnymi miniaturami. Szycie bloku jest łańcuszkowe z nicią zamocowaną w drewnianych okładzinach obleczonych w skórę.
 Kapitałki etiopskie montowane były przy kodeksach po ich oprawieniu, zatem są one raczej elementem oprawy, a nie bloku. Składają się one z dwóch charakterystycznie splecionych ze sobą pasków skóry o szerokości od 6 ‒ 10 mm (il. 3) i przedłużonych poza grzbiet o 40 ‒ 60 mm.

@@ Linia 2: / Linia 2: @@
 (ang. Ethiopian endband, niem. Äthiopisch Kapital, cz. etiopský kapitálek, fr. tranchefile éthiopienne)
-Kapitałka etiopska, z uwagi na fakt, że przez wieki Etiopia miała kontakt z kościołem koptyjskim oraz Bizancjum i pozostawała pod silnym wpływem ich kultury, należy do grupy kapitałek ksiąg basenu Morza Śródziemnego i orientalnych. Kapitałka z przeplecionych pasków skóry, które doszywano do kodeksu najczęściej po oprawieniu (il. 1). Wystające poza grzbiet końce pasków doszywano do szycia bloku. Pozostała część przeplecionych pasków jest doszywana przez obleczenie, co uwidacznia się na grzbiecie jako dwa rzędów szwów (il. 2).
+Kapitałka etiopska, z uwagi na fakt, że przez wieki Etiopia miała kontakt z kościołem koptyjskim oraz Bizancjum i pozostawała pod silnym wpływem ich kultury, należy do grupy kapitałek ksiąg basenu Morza Śródziemnego i orientalnych. Kapitałka z przeplecionych pasków skóry, które doszywano do kodeksu najczęściej po oprawieniu (il. 1). Wystające poza grzbiet końce pasków doszywano do, a kapitałkę doszywano przez obleczenie, co uwidacznia się na grzbiecie jako dwa rzędów szwów (il. 2).
 Pierwsze kodeksy etiopskie powstały ok. IV w., tj. po dotarciu do Etiopii chrześcijaństwa za pośrednictwem syryjskich misjonarzy. Arabski podbój Egiptu w VII wieku odseparował Etiopię od większości chrześcijan na 600 ‒ 700 lat i dopiero ok. XVI w. księgi z tego kraju zaczęły trafiać do Europy. Większość znanych dziś przykładów kodeksów etiopskich pochodzi z XVI ‒ XIX wieku, jednak istnieją także starsze egzemplarze. Są to obiekty głównie o tematyce religijnej, spisane w języku Ghe’ez, w wielu przypadkach zdobione barwnymi miniaturami. Szycie bloku jest łańcuszkowe z nicią zamocowaną w drewnianych okładzinach obleczonych w skórę.
 Kapitałki etiopskie montowane były przy kodeksach po ich oprawieniu, zatem są one raczej elementem oprawy, a nie bloku. Składają się one z dwóch charakterystycznie splecionych ze sobą pasków skóry o szerokości od 6 ‒ 10 mm (il. 3) i przedłużonych poza grzbiet o 40 ‒ 60 mm.

@@ Linia 2: / Linia 2: @@
 (ang. Ethiopian endband, niem. Äthiopisch Kapital, cz. etiopský kapitálek, fr. tranchefile éthiopienne)
-Kapitałka etiopska, z uwagi na fakt, że przez wieki Etiopia miała kontakt z kościołem koptyjskim oraz Bizancjum i pozostawała pod silnym wpływem ich kultury, należy do grupy kapitałek ksiąg basenu Morza Śródziemnego i orientalnych. Kapitałka z przeplecionych pasków skóry, które doszywano do kodeksu najczęściej po oprawieniu (il. 1). Wystające poza grzbiet końce pasków są doszywane do szycia bloku. Pozostała część przeplecionych pasków jest doszywana przez obleczenie, co uwidacznia się na grzbiecie jako dwa rzędów szwów (il. 2).
+Kapitałka etiopska, z uwagi na fakt, że przez wieki Etiopia miała kontakt z kościołem koptyjskim oraz Bizancjum i pozostawała pod silnym wpływem ich kultury, należy do grupy kapitałek ksiąg basenu Morza Śródziemnego i orientalnych. Kapitałka z przeplecionych pasków skóry, które doszywano do kodeksu najczęściej po oprawieniu (il. 1). Wystające poza grzbiet końce pasków doszywano do szycia bloku. Pozostała część przeplecionych pasków jest doszywana przez obleczenie, co uwidacznia się na grzbiecie jako dwa rzędów szwów (il. 2).
 Pierwsze kodeksy etiopskie powstały ok. IV w., tj. po dotarciu do Etiopii chrześcijaństwa za pośrednictwem syryjskich misjonarzy. Arabski podbój Egiptu w VII wieku odseparował Etiopię od większości chrześcijan na 600 ‒ 700 lat i dopiero ok. XVI w. księgi z tego kraju zaczęły trafiać do Europy. Większość znanych dziś przykładów kodeksów etiopskich pochodzi z XVI ‒ XIX wieku, jednak istnieją także starsze egzemplarze. Są to obiekty głównie o tematyce religijnej, spisane w języku Ghe’ez, w wielu przypadkach zdobione barwnymi miniaturami. Szycie bloku jest łańcuszkowe z nicią zamocowaną w drewnianych okładzinach obleczonych w skórę.
 Kapitałki etiopskie montowane były przy kodeksach po ich oprawieniu, zatem są one raczej elementem oprawy, a nie bloku. Składają się one z dwóch charakterystycznie splecionych ze sobą pasków skóry o szerokości od 6 ‒ 10 mm (il. 3) i przedłużonych poza grzbiet o 40 ‒ 60 mm.
-Rzemienie mogły być barwione na jeden lub dwa kolory.  Doszywano je do bloku przez składki i obleczenie grzbietu, co było widoczne na grzbietach opraw (il. 4). Nić doszywająca kapitałkę mogła być wykonana z jelita i często jest inna niż nić szycia bloku.
+Rzemienie mogły być barwione na jeden lub dwa kolory.  Doszywano je do bloku przez składki i obleczenie grzbietu, co było widoczne na grzbietach opraw (il. 4). Nić doszywająca kapitałkę mogła być wykonana z jelita i często jest inna
 ==Zobacz też==

@@ Linia 2: / Linia 2: @@
 (ang. Ethiopian endband, niem. Äthiopisch Kapital, cz. etiopský kapitálek, fr. tranchefile éthiopienne)
-Kapitałka etiopska należy do grupy kapitałek ksiąg basenu Morza Śródziemnego i orientalnych. Kapitałka z przeplecionych pasków skóry, które doszywano do kodeksu najczęściej po oprawieniu (il. 1). Wystające poza grzbiet końce pasków są doszywane do szycia bloku. Pozostała część przeplecionych pasków jest doszywana przez obleczenie, co uwidacznia się na grzbiecie jako dwa rzędów szwów (il. 2).
+Kapitałka etiopska, z uwagi na fakt, że przez wieki Etiopia miała kontakt z kościołem koptyjskim oraz Bizancjum i pozostawała pod silnym wpływem ich kultury, należy do grupy kapitałek ksiąg basenu Morza Śródziemnego i orientalnych. Kapitałka z przeplecionych pasków skóry, które doszywano do kodeksu najczęściej po oprawieniu (il. 1). Wystające poza grzbiet końce pasków są doszywane do szycia bloku. Pozostała część przeplecionych pasków jest doszywana przez obleczenie, co uwidacznia się na grzbiecie jako dwa rzędów szwów (il. 2).
 Pierwsze kodeksy etiopskie powstały ok. IV w., tj. po dotarciu do Etiopii chrześcijaństwa za pośrednictwem syryjskich misjonarzy. Arabski podbój Egiptu w VII wieku odseparował Etiopię od większości chrześcijan na 600 ‒ 700 lat i dopiero ok. XVI w. księgi z tego kraju zaczęły trafiać do Europy. Większość znanych dziś przykładów kodeksów etiopskich pochodzi z XVI ‒ XIX wieku, jednak istnieją także starsze egzemplarze. Są to obiekty głównie o tematyce religijnej, spisane w języku Ghe’ez, w wielu przypadkach zdobione barwnymi miniaturami. Szycie bloku jest łańcuszkowe z nicią zamocowaną w drewnianych okładzinach obleczonych w skórę.
-Kodeksy etiopskie zalicza się (Szirmai) do grupy kodeksów dziedzictwa krajów Morza Śródziemnego ze względu na fakt, że przez wieki Etiopia miała kontakt z kościołem koptyjskim oraz Bizancjum i pozostawała pod silnym wpływem ich kultury. Pierwsze kodeksy etiopskie powstały ok. IV w., tj. po dotarciu do Etiopii chrześcijaństwa za pośrednictwem syryjskich misjonarzy. Arabski podbój Egiptu w VII wieku odseparował Etiopię od większości chrześcijan na 600 ‒ 700 lat i dopiero ok. XVI w. księgi z tego kraju zaczęły trafiać do Europy. Większość znanych dziś przykładów kodeksów etiopskich pochodzi z XVI ‒ XIX wieku, jednak istnieją także starsze egzemplarze. Są to obiekty głównie o tematyce religijnej, spisane w języku Ghe’ez, w wielu przypadkach zdobione barwnymi miniaturami. Szycie bloku jest łańcuszkowe z nicią zamocowaną w drewnianych okładzinach obleczonych w skórę.
 Kapitałki etiopskie montowane były przy kodeksach po ich oprawieniu, zatem są one raczej elementem oprawy, a nie bloku. Składają się one z dwóch charakterystycznie splecionych ze sobą pasków skóry o szerokości od 6 ‒ 10 mm (il. 3) i przedłużonych poza grzbiet o 40 ‒ 60 mm.
 Rzemienie mogły być barwione na jeden lub dwa kolory.  Doszywano je do bloku przez składki i obleczenie grzbietu, co było widoczne na grzbietach opraw (il. 4). Nić doszywająca kapitałkę mogła być wykonana z jelita i często jest inna niż nić szycia bloku.

@@ Linia 1: / Linia 1: @@
-==Nazwy w innych językach==
+==Kapitałka etiopska==
-Ang. Ethiopian endband, niem. Äthiopisch Kapital, cz. etiopský kapitálek, fr. tranchefile éthiopienne)
+(ang. Ethiopian endband, niem. Äthiopisch Kapital, cz. etiopský kapitálek, fr. tranchefile éthiopienne)
 Kapitałka etiopska należy do grupy kapitałek ksiąg basenu Morza Śródziemnego i orientalnych. Kapitałka z przeplecionych pasków skóry, które doszywano do kodeksu najczęściej po oprawieniu (il. 1). Wystające poza grzbiet końce pasków są doszywane do szycia bloku. Pozostała część przeplecionych pasków jest doszywana przez obleczenie, co uwidacznia się na grzbiecie jako dwa rzędów szwów (il. 2).
-==Informacje==
+===Informacje===
 Kodeksy etiopskie zalicza się (Szirmai) do grupy kodeksów dziedzictwa krajów Morza Śródziemnego ze względu na fakt, że przez wieki Etiopia miała kontakt z kościołem koptyjskim oraz Bizancjum i pozostawała pod silnym wpływem ich kultury. Pierwsze kodeksy etiopskie powstały ok. IV w., tj. po dotarciu do Etiopii chrześcijaństwa za pośrednictwem syryjskich misjonarzy. Arabski podbój Egiptu w VII wieku odseparował Etiopię od większości chrześcijan na 600 ‒ 700 lat i dopiero ok. XVI w. księgi z tego kraju zaczęły trafiać do Europy. Większość znanych dziś przykładów kodeksów etiopskich pochodzi z XVI ‒ XIX wieku, jednak istnieją także starsze egzemplarze. Są to obiekty głównie o tematyce religijnej, spisane w języku Ghe’ez, w wielu przypadkach zdobione barwnymi miniaturami. Szycie bloku jest łańcuszkowe z nicią zamocowaną w drewnianych okładzinach obleczonych w skórę.
@@ Linia 14: / Linia 13: @@
 [[Indeks alfabetyczny ]] <br>
 ==Grafika==
@@ Linia 26: / Linia 23: @@
 File:A.jpg|il. 5. Kapitałka etiopska z pasków skóry w trzech kolorach.
 File:Aa.jpg|il. 6. Kodeks etiopski z widocznym na grzbiecie mocowaniem kapitałki nicią.
 </gallery>
@@ Linia 33: / Linia 28: @@
 ==Przypisy==
-# Dorębska Magdalena, Praca magisterska teoretyczno-badawcza: Kapitałka-historia, rodzaje, terminologia, (promotor: M. Pronobis-Gajdzis), UMk, Toruń 2018.
+# Dorębska Magdalena, Praca magisterska teoretyczno-badawcza: Kapitałka-historia, rodzaje, terminologia, (promotor: M. Pronobis-Gajdzis), UMK, Toruń 2018.
 ----
-Autor: '''P.M.'''
+Autor: '''MPG'''